その意味を授業中に問われたとき、調味料の入れすぎで味がおかしくなって、やってられるかと匙を投げたと、答えたことがあったような、なかったような……
そんな寺子屋時代も、さかのぼること数千年。
かどうかは知りませんが、面倒なので、いちいちブログに紹介したりする行為には匙を投げて、不治の病か、大和物語のすぐれた段だけを、順次youtubeに再掲載していこうと思います。
理由は、全集の方が、音程がフラつきすぎて、自分でも聞き苦しいのと、フレーズも整えたいところもあるからで、かといって、すばらしく歌うことなど、到底不可能ではありますが、少しはマシになってはいるようなので、老いてなお成長を続けたという伝説を持つ、かの十全老人を見習って、さらなる上達を目指しながら、選集をまとめてみようというものです。
本当は、大和物語が終わったら、伊勢物語の朗読でもしようかと思っていたのですが……いつになることやら。
まずは、こちらは以前のコンテンツ。
以前のコンテンツにあった、もはやこちこちの塊みたいに根詰まりして、おまけにストーンの上の部分は、カビか苔で固まってしまったような、電磁波サボテン。
これのおかげで、近くのWi-Fiのアンテナが、食い殺されたという都市伝説さえ生まれたという……
やっぱり愛着が湧いて、処分しきれないので、またしてもペットボトルの下の方に穴を開けて、しばらく栽培を継続してみることに。
ただし、円上のペットボトルは狭すぎたので、四角型のに変更して、たまたま余っていたセラミスを使用して、セッティング。
やっぱり狭いことに変わりはないが、しばらくこれで様子を見ながら、どうしようか考えようと思うのでした。
［注意］
後日、ひと月後くらいですが、サボテン弱り始めてます。このやり方は、よろしくないどころか、かなり悪いようで、この方法は根っこには使用しない方が良いかも知れません。（以上後日談）
ところで、ガラス瓶から出したとき、この根詰まりサボテンのかび臭さは異常なくらいでした。
ハイドロカルチャーであっても、土と同様のカビ臭はするものですが、根詰まりなどすると、バランスが崩れて、カビまみれになるようです。
そんな時もまた、例の50度シャワーが効果的です。
なぜならカビは、50度にしばらくさらされるとかなり退治できるからで……
しかもずっとさらしていなければ、人の皮膚といっしょで、植物の根の方は、しばらくは耐性があるようで……
ただし、わたしの経験に過ぎませんから、科学的根拠はありませんが。
ともかく、カビ臭はシャワーで消されて、サボテンは今の所育っているという訳です。
といっても、まだセッティングから一週間くらいなので、継続して様子を見ながら、サボテンをどうしようか考え中。というより、一番の問題は、やはり根詰まりしているサンスベリアの方をどうしようかということで、それが決まらないと、サボテンの行方も定まらないという。
分解したり、いろんな復活法があるけれど、いずれ寿命も近いのに、そんなことをやってはいられません。
そんな訳で、ほとんど何も写らなくなっていたディスプレイ。そろそろ、買い換えのシーズンかとネットショップをさ迷ったりしていましたが。
例の、原始時代の復活方法。あれを試してみたところ、
映ったね。
うん、そうだね。
しかも、それから二週間経つけど、変わらないね。
うん、消えないね。
完璧ではないけど、読み取れるね。
うん、そうだね。
消えた液晶の復活方法として、画面を割れない程度に、思いっきり何度も指で押しつける。という縄文のかしコツは、有意義であると言うことが、またしても証明されてしまったのでありました。
ですから、買い換えるくらいなら、指で押し込んでみるのも、何か、得る事があるかも知れません。はい。
興が乗ると、あっという間に完成するものですが、こちらの作品は、年末から落書きが進まず、他の譜面の奥に捨て去られ、時々眺め返しては、一番で終わりにすべきかも定まらず、とりあえず掲載。
何か物足りなくて、二番を書いてみたけれど、録音して聞いたらびっくりいたし、なんだこのへりくつはとあきれかえり、さながら間奏のピアノはしっくり来ない。
なんてことをだらだら繰り返し、ようやく完成したものの……
ここだけの話、推敲を重ねた傑作などと、何かにつけて語られることがありますが、あるいはそれは、なんの霊感も湧いてこなかったという、オチを付けるくらいの作品には過ぎないのではないかと、学生時代にリサーチした芸術論とやらに、訂正を迫りたいような思いも、ふと浮かんでくるのでした。
とりあえず、この二番まで付いたものが、完成版ということで、掲載しては過ぎ去りましょう。
作詞作曲 時乃志憐
［Ⅰ］
喧騒になじめなくて ふるさとに戻った
君の笑顔が 忘れられなくて
伝えたい思いばかり もどかしくあふれて
新しい靴にはきかえて さあ出かけよう
新しい風を浴びては
いくつもの街を駆け抜け
なつかしく手をふる君は
あの頃となにも変わらないね
大空を
わたる春風 あびながら
そ知らぬふりして 君とおしゃべり
大空を
わたる春風 あびながら
そ知らぬふりして 君にくちづけ
［Ⅱ］
これからは君の住む この町がわたしの
新しい ふるさとになれたなら
伝えたい思いばかり もどかしくあふれて
うなづく君の笑顔が 欲しくて見つめてた
ふたりして作る未来は
いくつもの明日を駆け抜け
なつかしく振り向く夕べ
いつか誰かに手渡されたら
大空を
わたる春風 あびながら
あの頃みたいに 君とおしゃべり
大空を
わたる春風 あびながら
あの頃みたいに 君にくちづけ
朗唱的朗読における最後の問題は168段「苔の衣」をどうするかなのですが、とりあえず先に、最終段を掲載することにしましょう。今後の予定としては、初めから優れた段だけをピックアップして、選集を掲載しながら、それらの段のフレーズを利用して、168段をまとめられないかと考え中。ただどうなるか分りません。正直、傑作というほどの段とも思われず、譜面にしてみたら物語の印象も変わるのでしょうか、ちょっと冗長気味に感じられます。
むしろこの最終段の方が、168段を踏まえて良岑宗貞を主人公にしたものですが、きわめてよくまとめられていて、最後を飾るのにふさわしい段になっているようです。
もっともこの段、おそらく後世の加筆で、花山院の作という説もありますが、詳細は不明。ただ、よほど大和物語から深い感銘を受けて、あるいはその最後の部分が閉ざされていないことが残念に思われたからでしょうか、まるで大和物語全体の反歌でもあるかのように、その精神を結晶化したような、素敵な最終段となっているようです。
そうして伊勢物語からの引用らしい、一連の在原業平の段で見られた、死まで扱った後に、初めの出会いに返すようなやり方。その独特の効果を、よろこびよりも悲しみ、出会いよりも別れを描き出すことを基調にした、この大和物語全体を回想して、最後の段で出会いの情景へと回帰させつつ、それもまた過去のこととして最後の和歌で閉ざすような方針。その描き出し方の細部に至るまで、まるで散文詩でもあるかのようなきめ細かい配慮。興が乗って、どんどんフレーズ化して楽譜にしたくなるような、すばらしい一段を形成しています。
そしてもちろん、あるじのために出家するというのは、大和物語の冒頭二段と呼応するものですし、着物を洗いに寄こすときにというのもまた、大和物語の重要なイメージのひとつです。他にも述べたいことはありますが、今はこれまで。せめて、朗読を聞きながら意味をつかめるように、現代語訳を整えておくことにしましょうか。
詳細な解説は自サイトの『大和物語』に掲載予定。
⇒ https://mukei-r.net/kobun-yamato.htm
良岑宗貞（よしみねのむねさだ）の少将が、ある所へゆく途中で、五条のあたりで、雨が大層降るので、荒れた門のところに身を寄せて中を見ると、五間（ごけん）［柱5つ分］ほどの桧皮葺（ひわだぶ）きの屋敷の裏に、土倉（つちぐら）などがあるが、特に人の姿も見えない。
歩んで入ると、屋敷の中央階段のあたりに梅がとても見事に咲いている。そこにうぐいすも鳴くのだった。人がいるとも見えなかった御簾（みす）ではあるが、その内より、薄紫色の着物を、濃い紅色の着物の上に着て、背丈やすがたのスマートな女性の、髪が背丈ほどもあるだろうと思われる人が、
よもぎ生ひて
荒れたる宿を うぐひすの
人来と鳴くや たれとか待たむ
［蓬（よもぎ）が生えている
荒れた宿に うぐいすが来て
「人が来る、人が来る」って鳴いているけれど
いったいだれを待つあてがあるというでしょうか］
とひとり言を詠うので、少将は、
来たれども
言ひし馴れねば うぐひすの
君に告げよと 教へてぞ鳴く
［待つ人はこうして来てますが
声を掛けるのに慣れていないので うぐいすが
あなたに「人が来た、人が来た」と告げられるように
まずは教えるつもりで鳴いたのでしょう］
と、美しい声で詠んだので、女はおどろいて、「人もいないと思っていたのに、見苦しいところを見られてしまった」と思って、押し黙ってしまうのだった。男は縁側に登って座る。
「なぜなにもおっしゃらないのです。雨がたまらなく降っていますから、止むまでは、こうしていたい」
と言えば、
「大路にいるよりも、かえって雨漏りで濡れるくらいです。ここではかえって」 と答えるのだった。
時は睦月（むつき）［1月］10日の頃だった。女は簾（すだれ）の内から敷物を差し出した。少将はそれを引き寄せて坐っている。その簾も、端はコウモリにかじられて、所々欠けている。屋敷の様子を眺めると、昔は栄えていたのだろう、畳などは立派なものだが、それも今ではみすぼらしくなってしまっているのだった。
日も次第に暮れてきたので、しずかに縁側から屋敷にすべりこんで、この女性を奥にも帰させない。女は好きなようにされて悔しいと思うけれど、拒絶すべき方法もなくて、口に出しても今は無駄なこと。身を任せているのだった。
雨は夜通し降り続いて、翌日の早朝、ようやく少し空が晴れてきた。しかし男は、（ひと夜を共にした）女が奥に消えようとするのを、「ただこのまま」と言って入れさせないのだった。
次第に日が高くなってくるので、この女性の親は、二人の関係を知り、少将を饗応しようとしたが、ごちそうをさし上げるほどのものも無い。それで、少将のお供の小舎人童（こどねりわらわ）［少年の召使い］には、堅塩（かたしお）をつまみに酒を飲ませ、少将には広い庭に生えている菜を摘んで、これを蒸し料理にして、茶碗に盛り付けた。
茶碗の端には、満開の梅の枝を折って、その花びらには、とても美しい女の文字で、このように書いてあった、
［この部分、実際に梅の花びらごとに文字を書き込んで、和歌にしたという趣向があって、そのためわざわざ、「女の手にて」つまり仮名文字であるという印象が、言葉として欲しかったものではないだろうか。もちろん女親を暗示してもいるのだろうが。そこまでの饗応をされたからこそ、ただのお浸しくらいの料理が、「いとあはれにおぼえて引き寄せて食ふ」となる。次に「女わりなうはづかしと思ひて伏したり」とあり、男慣れしないまだ若いであろうと思わせるような女性と、色好み慣れした男が出された料理を食うところを対比させているようだ。］
君がため
ころものすそを 濡らしつゝ
春の野にいでゝ 摘める若菜ぞ
［あなたのために
着物の裾を 濡らしながら
春の野に出向いて 摘んだ若菜です］
男はこれを見ると、とてもしみじみとした思いにとらわれて、引き寄せて食べるのだった。その間、ひと夜を共にした娘は、どうしようもなく恥ずかしくて、伏したままであった。
少将は起きてから、小舎人童（こどねりわらわ）を使いに走らせて、すぐに車で、日常使うものを様々にここに持ってこさせた。迎えの人が来たので、「またすぐに参りましょう」と言って立ち去るのだった。
それから後、絶えることなく自らもこの屋敷にやってくるのだった。いろいろなものを食べたけれど、やはり五条で出されたものは、他では見られない、愛情のこもった料理であったそうである。
年月は流れ、仕えていた仁明天皇が亡くなられて、少将は憂き世に残されて、変わりゆく世の中を見たくないと思って、出家して法師になるのだった。ある時、もとの妻、つまり五条の女のもとに、袈裟（けさ）の洗濯をお願いした時、和歌が添えられていた。
霜雪の
ふる屋のもとに ひとり寝の
うつぶし染めの あさのけさなり
［今では霜雪の降るような
古いあばら屋にあって ひとりで寝ている
うつぶし染めの 麻の袈裟なのです］
とあったという。
わたしがそんなことを説明すると思ったら、大間違いな管理人。わたしはそれを説明するべき人間ではありませんのですはい。
ただこれは、音声が出力されなかったのを回復させた自分用の覚書。
インストール手順のうち、
①AviUtl……本体
②L-SMASH Works……入力プラグイン、各種動画を扱える
③x264guiEx……出力プラグイン、MP4(H.264）形式で動画を出力
どこでも紹介されている手順通り、初心者用のサイトを眺めながら導入したところ、最後の［x264guiEx］でつまずいた。
MP4で出力を試みたところ音声が出力されない。エラーとして、「CoreAudioToolbox.dll: 指定されたモジュールが見つかりません。」と表示。
iTunes（Windows版）をインストールすべきという情報に従って、インストールしたところ。マイクロソフトストアからのインストールになって、該当ソフトがインストールされるべき「program files」の「WindowsApps」の中にインストールされてしまったよう。
これを開こうとしたら権限がありませんと拒否される。
しばしポカンとする。
パソコンの管理者にこれを開く権限がないとは、どんな悪徳だと思いながら、アクセス許可を変更して、ようやく開くと、「AppleInc.iTunes～」の「x64」の方から、
ASL.dll
CoreAudioToolbox.dll
CoreFoundation.dll
icudt55.dll
libdispatch.dll
libicuin.dll
libicuuc.dll
objc.dll
のfileを「AviUtl」の「exe_files」内、［qaac.exe］のある所にコピーした。
これで可能かと思ったら、やはり音声は出力されず。またしばしポカンとする。
［あるいは「x264guiEx」の［auo_setup.exe］の場合は、このやり方は必要ないか。今となっては不明。というより、調べるのも面倒。ただ、先に「iTunes」をインストールしてから、［x264guiEx］の［auo_setup.exe］をすればよいという情報があったのは覚えている。］
どうやら64bitの場合は、［qaac.exe］ではなく［qaac64.exe］が必要らしい。それでようやく、
https://sites.google.com/site/qaacpage/cabinet
のサイトから［qaac］の最新版のzipをダウンロードして解凍。
その中の［qaac64.exe］を、［AviUtl］の［qaac.exe］のあるフォルダにコピーする。さらにプラグイン出力画面からいける［ビデオ圧縮］というボタンの設定画面で、［qaac.exe］の指定を、［qaac64.exe］に変更してやったところ、ようやく音声が出力された。
大和物語048段の和歌に、
大空を
わたる春日の 影なれや
よそにのみして のどけかるらむ
とあって、「大空を渡る春日の影なのだろうか、ただ余所にあってのどかそうだなあ」というだけの、日常的な会話口調くらいの和歌が、どれほど現代語の語り口調と変わらないものであるか。
そうして、そのくらいのことを述べるのが、詩としての和歌のメインストリートであることを紹介しようと思って、おなじくらいの語りのレベルで二つほど、本歌取りしてみました。
それをさらに、歌詞に成長させてみたものの……
現在、二番まで作ろうか、それともいさぎよく、これだけにした方がよいのか考え中。とりあえず、ショートバージョンを掲載してみます。
作詞作曲 時乃志憐
喧騒になじめなくて ふるさとに戻った
君の笑顔が 忘れられなくて
伝えたい思いばかり もどかしくあふれて
新しい靴にはきかえて さあ出かけよう
新しい風を浴びては
いくつもの街を駆け抜け
なつかしく手をふる君は
あの頃となにも変わらないね
大空を
わたる春風 あびながら
そ知らぬふりして 君とおしゃべり
大空を
わたる春風 あびながら
そ知らぬふりして 君にくちづけ
元になった「大和物語48段」
どうしてだか、ヘッダー部分の横並びのメニューだけが、更新しようとすると「何らかの不具合」で更新できない状態に陥ってしまう。
あちこちネットをさ迷ううちに、どうやらX serverで提供されているWAF設定をすべてONにしたのが原因だったようで、一度切ったら変更出来た。カスタマイズの更新が急に出来なくなったら、セキュリティ関連の変更を、レンタルサーバーで行ったためである。という可能性も、あるというだけの覚書。
年末には出来なかった、洗濯槽の掃除をしておくことに。
終わった後、ゴミ受けにかなりの汚れが捕まっていた。数年放置されていたが、やはり一年に一度くらいはやった方が良さそう。
グーグルフォトに投げ込まれたままだった、去年の写真のうち、必要なものをブログの記事にし終え、2018年フォルダを空にすることが出来たよう。
ただ、作品ブログの方をどうすべきか、それがまだ決まらないよう。
いままで積み上げてきたものを、反動付けてもとの状態に戻してしまうような、眠れずに酒を呑んで、よけい元気になり、さらに眠れず酒を呑みの状態に、あっという間に舞いもどるならば……
はたして私は、軽やかな蝶ででもあったのだろうか？
そんな自分には、今頃、新年のあいさつを、
あらたまに絶つをかけては酒びたり
こういうのを狂句と呼ぶようです。はい。